banner67

11.02.2020, 10:46

Hakikat yok, oluşturulan gerçeklik var demiştik!

Bir önceki yazıda getirip kadınların moda vasıtasıyla içinde bulundukları toplumları değiştirdiğine bağlamıştık meseleyi. Fakat ondan önce de batıyı kendimiz için öteki olarak belirleyip, biraz da kendimizi rahatlattığımızı belirtip geçmiştik! Ben (biz) ve öteki olmadan neredeyse son yıllarda bazı meseleleri izah edemez hâle geldik. Oysa bunun öncesinde 1930’lu yıllarda ayrım dost – düşman kavramlarının çatışmasıyla izah edilmeye çalışılıyordu!

İbrahim Kalın’ın Ben, Öteki ve Ötesi isimli kitabından bir alıntıyla meseleye girizgâh yapmaya çalışalım, ama Kalın’dan yapacağımız bu alıntının bizim nokta-i nazarımızdan sorunlu olduğunu, bir kaçış olduğunu da belirtmeden geçmeyelim, özellikle İslâm dünyası ile ilgili dile getirdiklerinin:

Bir ‘öteki’ olarak kurgulanan İslâm algısının arkasında Batı toplumlarının farklı dönemlerde öne çıkan tasavvurları, korkuları, öncelikleri, hayalleri, hesap ve çıkarları yatıyor. Aynı şey İslâm dünyası için de geçerli. Batı merkezciliğe ve sömürgeciliğe karşı çıkmak adına üretilen ben – merkezci tepkiler, ne İslâm ahlâk ve düşünce geleneğiyle, ne de Müslüman toplumları ötekileştirdiği için eleştiren kişilerin aynı hatayı işleyerek monolitik, indirgemeci ve hasmane bir Batı algısı geliştirmesi, çağımızın ironilerinden biridir. Eksik ve yüzeysel bilgilere dayalı olarak inşa edilen ve siyasî-ideolojik bir araç olarak kullanılan Batı imajı, zaten kısıtlı ve sorunlu olan iletişim imkânlarını ortadan kaldırmakta ve yeni husumet ve çatışmalara zemin hazırlamaktadır. Asıl tehlikeli olan, Batı’yı bir günah keçisi ilan edip İslâm dünyasının kendi sorunlarını ötelemek ve onlarla yüzleşmekten kaçınmaktır.

Alıntı biraz uzun oldu, ama meramımızı izah edebilmek için de alıntıyı uzun tutmak zorundaydık! Bir önceki yazıda Sezai Karakoç’un batı hayranı muhafazakâr aydınların “Batıda her şey iyidir, güzeldir” yaklaşımının günümüz kavramlarıyla biraz da retorik düzeyinde yeniden dile getirilmesinden farklı bir yaklaşım değil bu! Batının sadece günah keçisi olarak ilan edilmesiyle yetinilmemeli, işledikleri günahların hesapları da sorulmalı ve fatura tahsil edilmelidir insanlık adına! Kalın muhtemelen Devlet katında vâkıf olduğu birtakım bilgilerden hareketle iletişim imkânlarının kaldırıp atılmamasını dile getirmek istiyor olabilir. Fakat günah keçisi ilan etmek harcımız olmasa gerek. Tarihten gelen şahitlikleri hatırladığımızda günah keçisi ilan etmenin hem güçlünün işi olduğunu biliyor olmamız gerekir, hem de İslâm dünyasının geçmişte günah keçisi ilan etmek gibi bir teamülünün olmadığının biliniyor olduğu kanaatini taşıyoruz. Bunun adı günah keçisi ilan etmek değil, başka bir şey olmalı! Suçlu ayağa kalk desek yanlış mı dile getirmiş oluruz!

Neyse… Ötekileştirme ameliyesinin neyin göstergesi olduğu meselesi üzerinde fazla yoğunlaşmadan bir önceki yazının mevzuuna dönelim. Bu yazılara başlarken niyetimiz Sezai Karakoç’un Ötesini Söylemeyeceğim şiirinden hareketle 1950’li yılların ortasında tırnak içinde “İslâmcı” camianın batıya nasıl baktığı, batının tarih boyunca ayyuka çıkmış zulüm geçmişi ile günümüz batı toplum ve devletlerini nasıl bir bağlantı ile gördüklerine baktığımız pencereden bir iki kelâm etmekti. Yazı yazma tarzı olarak başlangıç cümlesinden itibaren yazı, yazıyı oluşturan cümleler nereye alıp götürürse onları yazmayı tercih ettiğim için kendimce izaha yeltendiğim meselelere girizgâh yapmak bile benim için sorunlu oluyor! Bu meselede de öyle olacağa benziyor. Muhtemelen Ötesini Söylemeyeceğim ve Masal şiirindeki 7’inci oğulun serencamı meselesini ele alıp izah etmeye çalışmamız epey sonra olacak!

Ötesini Söylemeyeceğim isimli şiiri okuyanlarınız varsa Sezai Karakoç bu şiirinde 10 yaşında Tunuslu bir kızın ağzından Fransız işgalcileri, Fransız barbarlığı hakkında düşündüklerini şiir biçiminde dile getirir. Dönem Tunus’un Fransız sömürgesine karşı yürüttüğü istiklâl mücadelesi dönemidir. Tunus istiklâl savaşını kazanmış ve bağımsız bir devlet olmuştur, ama Raşid el – Gannuşi böyle düşünmez. Türkiye olarak bizim 1923’ten sonra yaşadığımız macerayı onlar 1950’li yılların ikinci yarısında yaşamışlardır. Üstüne üstlük bizim ta Tanzimat dönemine giden bir maceramız da vardır!

Yirminci yüzyılın iki önemli tırnak içinde “İslâmcı” düşünüründen biri olan Gannuşi’nin bağımsızlık sonrası Tunus’un durumuyla ilgili nasıl bir değerlendirme yaptığını gösteren bir iki alıntı yapalım da meramımız aşikâr olsun. Diğer önemli “İslâmcı” düşünür için hemen Aliya İzzetbegoviç ismini buraya kaydedelim. Bakın Gannuşi ne diyor:

Ülke yöneticileri kendilerini Batı hayranlığına kaptırmış ve Batılıları izlemedikçe medenileşemeyeceğimiz kanaatine varmışlardı. Haliyle, Batı’yı takip etme politikasının başında kadın erkek eşitliği meselesi geliyordu. İşte Burgiba yönetimi bu Batı hayranlığından hareketle geleneksel topluma ait bütün her şeyi, iyi – kötü ayrımı yapmadan şiddetli bir şekilde yıkmaya koyuldu. Onlara göre kadının Batılıların anladığı anlamda özgürleştirilmesi, medenileşme konvoyuna katılmanın en ideal yoluydu. Bu yüzden 1958 yılında medeni kanun yürürlüğe konuldu.” (Kur’an ve Yaşam Arasında Kadın) Gannuşi’nin kitabının isminde yaşam gibi bir kelime kullanılmasını da kitabı yayımlayan yayınevinin eksi hanesine yazın lütfen. Bu kelime bende hiçbir şey çağrıştırmıyor. Bir başka alıntı daha yapalım:

Kadını özgürleştiren devrim (modernizm), onu cinsel arzuların esaretinden özgürleştiremediği gibi giyim – kuşam ve süs gibi yemlerle onu avlamaya çalışan kapitalist sistemlerin oltasından da koruyamamıştır. Neticede kapitalist sistemler kadını ele geçirmiş, onu bir teşhir aracı olarak kullanmayı, sürekli değişen ürünlerinin müşterisi haline getirmeyi başarmıştır. Böylece devran başa dönmüş, kadim zamanlarda geçerli olan ‘kadın bedeninden ibarettir’ düşüncesi tekrar kök salmıştır.

Ne kadar tanıdık ifadeler, ne kadar tanıdık tablolar değil mi! Size de öyle gelmedi mi? Sezai Karakoç’un muhafazakâr camia aydınları için yaptığı batı hayranlığı eleştirisi keşke eli kalem tutan kişiler tarafından geliştirilseymiş demeden edemiyor insan! Muhafazakâr aydınların batıyı göklere çıkaran hayranlık dolu ifadeleri ile Gannuşi’nin Burgiba yönetiminin medenileşme girişimleri aynı kapıya çıkmıyor mu? Bir önceki yazıda sözünü etmiştim Orhan Okay, hocaları Nurettin Topçu ve Mehmet Kaplan ile yaptığı bazı yazışmaları kendisi hayattayken kitaplaştırdı. Topçu’nun da Kaplan’ın da mektuplarındaki hayranlık dolu ifadeleri okuyun, siz de aynı şeyleri bulacaksınız muhtemelen.

Yorumlar (0)
15°
kapalı
Namaz Vakti 28 Şubat 2020
İmsak 06:09
Güneş 07:32
Öğle 13:21
İkindi 16:28
Akşam 19:01
Yatsı 20:19
Puan Durumu
Takımlar O P
1. Başakşehir 23 46
2. Trabzonspor 22 45
3. Galatasaray 23 45
4. Sivasspor 23 45
5. Alanyaspor 23 39
6. Fenerbahçe 23 38
7. Beşiktaş 23 37
8. Göztepe 22 34
9. Gaziantep FK 23 31
10. Gençlerbirliği 23 27
11. Antalyaspor 23 25
12. Malatyaspor 22 24
13. Denizlispor 23 24
14. Çaykur Rizespor 22 24
15. Konyaspor 23 21
16. Ankaragücü 23 20
17. Kasımpaşa 23 19
18. Kayserispor 23 16
Takımlar O P
1. Hatayspor 24 48
2. Erzurum BB 24 42
3. Adana Demirspor 24 40
4. Bursaspor 24 40
5. Fatih Karagümrük 24 37
6. Altay 24 35
7. Akhisar Bld.Spor 24 35
8. Ümraniye 24 35
9. Keçiörengücü 24 33
10. Balıkesirspor 24 32
11. Menemen Belediyespor 24 32
12. İstanbulspor 23 28
13. Giresunspor 23 28
14. Altınordu 24 27
15. Osmanlıspor 24 21
16. Boluspor 24 18
17. Adanaspor 24 18
18. Eskişehirspor 24 16
Takımlar O P
1. Liverpool 27 79
2. Man City 27 57
3. Leicester City 27 50
4. Chelsea 27 44
5. M. United 27 41
6. Tottenham 27 40
7. Sheffield United 27 40
8. Wolverhampton 27 39
9. Arsenal 27 37
10. Burnley 27 37
11. Everton 27 36
12. Southampton 27 34
13. Crystal Palace 27 33
14. Newcastle 27 31
15. Brighton 27 28
16. Bournemouth 27 26
17. Aston Villa 27 25
18. West Ham 27 24
19. Watford 27 24
20. Norwich City 27 18
Takımlar O P
1. Barcelona 25 55
2. Real Madrid 25 53
3. Atletico Madrid 25 43
4. Sevilla 25 43
5. Getafe 25 42
6. Real Sociedad 24 40
7. Villarreal 25 38
8. Valencia 25 38
9. Granada 25 36
10. Levante 25 32
11. Athletic Bilbao 25 31
12. Osasuna 25 31
13. Real Betis 25 30
14. Deportivo Alaves 25 30
15. Real Valladolid 25 29
16. Eibar 24 24
17. Celta de Vigo 25 24
18. Mallorca 25 22
19. Leganés 25 19
20. Espanyol 25 19